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martes, 18 de abril de 2017

Campistas de Andalucia en el 7º Campamento bajo lema: JÓVENES CON RAÍCES

Granada, 18/04/2017.

25 jóvenes musulmanes de Andalucía (AJMAN) han participado en el 7 campamento juvenil de jóvenes musulmanes de España AJME-2017, bajo lema: JÓVENES CON RAÍCES, en la Granja Escuela Natruescorial. (Escorial).

miércoles, 12 de abril de 2017

Se publica el curto número del año del Noticiario de Al Ándalus de abril de 2017

Madrid,11/04/2016, 

islamedia


Se ha publicado hoy el cuarto número del año 2017 correspondiente al mes de abril, del Noticiario de Al Ándalus, de la Unión de Comunidades Islámicas de España, noticias de todas las actividades más destacadas realizadas por las comunidades islámicas, las uniones regionales y la UCIDE nacional, lo podrán descargar en formato pdf por el link: http://ucide.org/sites/default/files/revistas/noticias_andalus_abril_2017.pdf

El Ayuntamiento de Barcelona tolera una mezquita sin licencia

Barcelona,12/04/2017,

e-noticies.es


Vecinos del distrito de Ciutat Vella de la calle Aurora denuncian las molestias provocadas por la mezquita que hay sin licencia desde hace un año y medio. Estos vecinos se quejan de los ruidos, malos olores y aglomeraciones de la calle.

Los vecinos se quejan de ruidos, malos olores y aglomeraciones

Los vecinos han hecho diferentes quejas a los consistorio que no han sido respondidas y también han llamado varias veces a la policía municipal y autonómica, pero éstos no acuden al lugar de los hechos. El jueves expresaron sus quejas directamente a la concejala de Ciutat Vella, Gala Pin, en la Audiencia pública.

Pin reconoció a los vecinos que la mezquita no tiene licencia y explicó que "tienen orden de cese, pidieron prorroga para hacer las obras para poder obtener licencia. Nos consta que están trabajando para adecuar el local a la normativa. Se han hecho inspecciones y seguimiento para que se adecue a la normativa y poder dar licencia".

La consejera del PPC en Ciutat Vella, Elisabet Jiménez, ha manifestado a e-notícies que "reclamamos a la concejala Gala Pin el cese de forma inmediata de las actividades que se realizan sin licencia en el Centro Cultural Islámico de la calle Aurora".

"Es una vergüenza que los vecinos lleven un año denunciando molestias de todo tipo por parte de este centro y el consistorio no se digne a responder hasta que vienen a la Audiencia a sacarle los colores en público", lamenta.

martes, 11 de abril de 2017

Reunión del Director General de Coordinación de Políticas Migratorias con la Unión de Comunidades Islámicas de Andalucía.

Sevilla, 11/04/2017

Reunión del Director General de Coordinación de Políticas Migratorias con la Unión de Comunidades Islámicas de Andalucía para valorar líneas de colaboración que mejoren la comunicación y la visibilidad de la población musulmana residente en nuestra Comunidad Autónoma y los valores de convivencia y moderación.

lunes, 10 de abril de 2017

La Comisión técnica de Asistencia Religiosa de la CIE comienza su andadura

Madrid,10/04/2017,

islamedia


Durante una reunión el pasado jueves 6 de abril, el presidente de la Comisión Islámica de España, Riay Tatary, ha explicado su visión de la nueva Comisión de Asistencia Religiosa y reveló ésta está compuesta por 5 personas: In coordinador, un secretario, y tres vocales.

Rezo del viernes en el centro penitenciario de Melilla

Como primera acción, el Sr. Tatary ha decidido reunir una legislación sobre este tema de la asistencia para que esté a disposición de la Comisión en su trabajo.

Entre las tareas estará la de elaborar periódicamente un estudio demográfico sobre reclusos y una guía para los imames que trabajan en las instituciones penitenciarias.

La Comisión podrá en marcha también un proceso estandarizado para nombrar a los imames que presten la asistencia religiosa en instituciones penitenciarias.

En la actualidad, hay 12 imames proporcionando asistencia religiosa más los cuatro en Cataluña a los que se van a sumar próximamente uno en Bilbao y otro en Madrid y tercero en Ceuta.

La Comisión también aprobará en breve medidas para coordinar y regularizar la asistencia religiosa islámica en los hospitales y cuarteles militares de toda España.

Ha habido algunos contactos en este sentido con el defensor del paciente en la Comunidad de Madrid en el tema de la asistencia hospitalaria y especialmente en las unidades paliativas.

domingo, 9 de abril de 2017

Carta de la PAZ del Profeta MOHAMED (que la paz y las bendiciones sean con él)

Granada, 09/04/2017.
La carta del Profeta MOHAMED (que la paz y las bendiciones sean con él) a los cristianos, que garantizó protección a los monjes cristianos del Monasterio del Monte Sinaí y, por extensión, a los seguidores de la fe cristiana en un documento conocido como Achtiname (en persa “carta de la Paz”). La proclama de MOHAMED , escrita de su puño y letra en el segundo año de la Hegira (626) es “una llamada a la fraternidad entre todos los seres humanos”.
Defenderé su religión y su propiedad en cualquier sitio y modo en que se hallaren, de igual grado que lo haría por mí mismo, por mi religión, por mis allegados, y los cobijaré contra cualquier daño, imposición ilícita o responsabilidad ilegítima, defendiéndolos contra toda fuerza extranjera que pretenda atacarlos, con mi propia persona y todos los míos. Nunca se obligará a ningún sacerdote cristiano a renunciar a su investidura, ni a nadie a abandonar su culto, como tampoco se pondrá obstáculo a los monjes en el ejercicio de su profesión, ni serán forzados a desalojar sus conventos ni a suspender sus giras misioneras”.

Visita de Convivencia

Algeciras, 09/04/2017.

Curas y misioneros de la Iglesia Santa Maria del Saladillo de Algeciras acompañados de otros de la Iglesia de Sevilla, de Santiago, de Líbano y de Panamá, han visitado la escuela islámica de la comunidad islámica Omar Ibn Jattab de Algeciras.

sábado, 8 de abril de 2017

clases de la religión islámica en español

Granada, 7/4/2017.
comugra.

A la espera de asignar más profesores de religión islámica en los colegios públicos, la Comunidad Musulmana de Granada (COMUGRA) dando clases de la religión islámica en español, con el fin de mantener la identidad y los valores de los hijos musulmanes y mantenerlos alejados de todos los riesgos del extremismo.

Premio por la representatividad y la unidad de los musulmanes en España

Valencia,07/04/17

islamedia


Al finalizar el acto de la oración por la paz, celebrado el jueves día 23 de marzo de 2017, el Cardenal ha entregado una distinción, instituida por el propio Arzobispo, como reconocimiento a la contribución de diferentes personas e instituciones por su labor realizada “a favor del Hecho Religioso como factor de integración social”.

El  premiado ha sido D. Riay Tatary, por la representatividad y la unidad de los musulmanes en España.

viernes, 7 de abril de 2017

Europa se apunta a clase de Religión


El 80% de los países de la Unión Europea ofertan una asignatura confesional

RUBÉN CRUZ | La presencia de la asignatura de Religión en los planes de estudios es una de las cuestiones que se quiere dejar fuera del Pacto de Educación. Y es que no hay consenso entre los partidos. El PP no muestra inconveniente ante el modelo actual, de hecho el propio Gobierno volvió a darle el carácter de evaluable a la materia con la Ley Orgánica de Mejora de la Calidad Educativa (LOMCE). Ciudadanos prefiere un modelo de asignatura enfocada hacia la historia de las distintas religiones. Mientras, PSOE y Podemos apuestan por alejarla de las aulas.
  • Pese al debate que genera en España esta cuestión desde hace años, no ocurre lo mismo en el resto de Europa. De hecho, casi el 80% de los países de la Unión Europea (UE) contemplan la oferta de esta materia de forma confesional. En concreto, de los 28 estados miembros, solo seis (Eslovenia, Estonia, Francia, Luxemburgo, Reino Unido y Suecia) no ofertan la asignatura.
  • No obstante, de estos seis, solo Francia no contempla ninguna disciplina autónoma sobre el hecho religioso, aunque los profesores tienen la obligación de tratar la dimensión religiosa en las diversas asignaturas, según datos recabados por Flavio Pajer, religioso lasaliano y profesor de Pedagogía y Didáctica de las religiones en la Universidad Salesiana de Roma, y publicados en el número de abril de la revista Religión y Escuela.
  • En Eslovenia, aunque el 57,8% de la población se declara católica, no existe una asignatura de Religión. No obstante, cuentan con la posibilidad de que los centros oferten una materia llamada Religiones, de 35 horas al año, en la que se conozcan todas las confesiones.
  • En Estonia, con un 54% de personas que se consideran no creyentes o ateas, el Gobierno plantea la obligatoriedad a los centros de ofertar la asignatura Estudio no Confesional del Hecho Religioso.
  • En Luxemburgo, con un 69% de católicos, desde el presente curso escolar hay como asignatura obligatoria Vida y Sociedad (ética y valores de la persona y de la convivencia social), pero no se imparte ninguna religión en la escuela.
  • En Reino Unido, se oferta Instrucción Aconfesional sobre las Religiones (Multifaith Education), en particular cristianas. Es una materia obligatoria y evaluable que ocupa el 10% del horario escolar.
  • Por último, en Suecia, con un 78% de población luterana, estudian Conocimiento del Cristianismo (asignatura no confesional) de forma obligatoria.

Tres razones

¿Y cómo se puede hacer comprender, en sociedades cada vez más secularizadas, la importancia de la asignatura de Religión? El propio Pajer responde a Vida Nueva en tres puntos.
En primer lugar, “los creyentes y no creyentes estamos literalmente inmersos cada día más en una gran cantidad de noticias que, para bien o para mal, tienen que ver con la religión. Paradójicamente, se habla cada vez menos de religión en las iglesias, que están casi vacías, pero en los telediarios, los periódicos y en las redes sociales se habla de ella las 24 horas del día. Incluso los mercados y la publicidad le hacen un guiño a la religión cuando orientan ciertas tendencias de moda, de alimentación o de ocio”, indica el religioso lasaliano. “Si la fe parece tambalearse –continúa–, la religión gana espacios enormes. Por eso, no deberíamos permanecer ajenos a un fenómeno que se expande de esta manera, que es omnipresente”.
En segundo lugar, “es verdad que ha caído un poco la práctica religiosa. Pero esto no significa que la sed de religión haya disminuido. Una sed que atiende muchas cuestiones y es mucho más urgente en los jóvenes de hoy que en las generaciones de sus padres. Una sed que significa la búsqueda del sentido de la vida, una vida frente a tantas pérdidas del alma. La búsqueda del silencio y la soledad en el estruendo de la ciudad y de la agitación de miles de facetas de la rutina. La búsqueda de algo absoluto frente al caudal de cosas efímeras que pasan sin dejar rastro. O peor, que dejan vacío. Hasta el punto de que a uno le viene de manera espontánea a la cabeza: ‘a quién recurriremos, Señor, si solo tú tienes palabras de vida eterna’”.
Por último, la realidad, según Pajer, es que “no se conoce bien el fenómeno religioso si no se conoce también su contrario. Fe y ateísmo son las dos caras de la misma moneda. No es casualidad que en varios países del norte de Europa se haya hecho obligatorio no solo el estudio de las religiones, sino también, y junto a ellas, el estudio de las visiones no religiosas de la vida. Ya hoy, pero aun más el día de mañana, la vida en sociedad está destinada a desarrollarse en el pluralismo religioso, ético y espiritual”.
Asimismo, “necesitaremos saber compartir y convivir con quien piensa de manera diferente. ¿Es posible que la indiferencia religiosa se esté convirtiendo en la religión de la mayoría? Este es el momento para ser críticos y autocríticos, además de que para adquirir esta competencia crítica la escuela te da (y debe dar) una gran ayuda. Una ayuda para crecer en humanidad antes incluso de crecer en comunidad”, subraya el hermano de La Salle.

Solo dos países no pagan a los profesores

En España, es necesaria la Declaración Eclesiástica de Idoneidad (DEI) concedida por el obispo para que un profesor de Religión pueda ejercer. No obstante, es el Estado quien paga a los docentes, como a los del resto de asignaturas. Una realidad que es la misma en todos los países de la UE que ofertan la materia de Religión, a excepción de Alemania y Bulgaria, donde son las propias Iglesias las que tienen que hacerse cargo del sueldo de los profesores.
No obstante, en los diversos sistemas educativos, el perfil jurídico profesional de los docentes de Religión no es homogéneo. Los docentes cristianos dependen de las respectivas Iglesias, pero sus vínculos con las administraciones son diferentes, como también lo son los currículos académicos de formación y de cualificación profesional.
Pero hay también docentes en materia de cristianismo que dependen solo del Estado, como sucede en los países escandinavos con la materia de Historia del Cristianismo Luterano, en Reino Unido con la asignatura aconfesional o en Luxemburgo con los nuevos cursos curriculares.